——國學與現代資本市場漫談之52

文/李國旺：中山證券首席經濟學家，浦江金融論壇秘書長

人生一世，“生、老、病、死、怨憎會、愛別離、五陰熾盛、求不得”等痛苦相伴，“離苦得樂”因此成為投資者人生價值的核心和起點。由于人類以肉體生理形成存在，就得有吃喝玩樂等等生理需求。這些需求的不滿足，或滿足這種需求過程中消費了有毒有害產品，就會引發(fā)肉體和精神的痛苦；這些需求滿足后，人們又會引發(fā)新的需求，新的需求如果沒有滿足，又會引發(fā)新痛苦。由此，人類永遠處于為滿足需求和獲得滿足需求后產生新需求的痛苦中。

為了利用最少的成本、最少的資源實現最大產出從而減少人類的痛苦，盡量增加人類的快樂指數，現代經濟學在進入工業(yè)化初期應運而生。經濟學，就是關于如何以最少花費獲得最大收益的學說。

佛經上說，“有求皆苦”，古代圣賢提供的離苦得樂的對沖方法是無求乃樂，“無欲則剛”，減少欲望，行善積德，才能離苦得樂。在相互聯系、相互作用、相互制約、相互推進的“珠網”般的關系中，產生的“慈悲”善行，是企業(yè)家成功的密碼，也是投資者尋找成功標的，離苦得樂的路徑。所謂慈悲，慈即給予人以幸?？鞓罚粗遂畛纯?。

我們不妨以中國資本市場為背景來分析一下善行的正能量。

一是慈心生仁。無論是人，還是飛禽走獸、昆蟲蟻螻，凡是有生命的動物，從生態(tài)平衡與生物多樣性視角，都不應有“殺害”之行為或心念。對于生命的尊重與愛護，對生物多樣性保護，對一切眾生，一視同仁，平等慈悲對待眾生，“仁者愛人”，以仁心為基礎經營發(fā)展，這才是投資者投資標的選擇的前提。

二是義利節(jié)用。義利的反面上偷盜，包括詐騙潛竊、強劫豪奪、偷稅漏稅、缺斤少兩。凡是不與而取，非分而取，無功而取，都是偷盜行為。企業(yè)家致利須合宜，利己也要利人，利人與利己相統一稱作義利。如果人人都行義利，節(jié)儉日用，精打細算，奉養(yǎng)父母，撫育子女，在與朋友同事金錢往來以及經貿活動中恪守信用，就不會發(fā)生偷盜欺詐瞞騙行為和不履行合同的行為，社會即可安寧，個人與家庭也能得到幸福與安寧。