《如果國寶會說話》海報

經典傳唱人：張杰 《經典詠流傳》海報

主持人：撒貝寧 《經典詠流傳》海報

文化類節(jié)目走過了繁榮熱鬧的2017年，在今年依然沒有退熱的跡象，《信·中國》首發(fā)，收到的反饋聲似乎變小了。那么，這類節(jié)目不再擁有題材紅利，怎樣才能突圍？

留住年輕人是最大考驗，95后渴望漲知識、開眼界，節(jié)目要滿足這種剛需，邀請嘉賓、選題和表現(xiàn)形式上都必須年輕化。

選題要更具正能量

無論是從數(shù)量上，還是質量上，文化綜藝去年都繁榮了一整年，其中以央視為代表，一系列節(jié)目無論是話題還是收視，都非常火爆。到了2018年，文化綜藝依然數(shù)量不減，目前為止亮相的節(jié)目都各具特色，并且在廣度和深度上都有了新的收獲。

《經典詠流傳》將中國古詩詞和音樂相結合，用唱的方式來傳播中國傳統(tǒng)文化，所選的每首詩詞都有強烈的現(xiàn)實觀照：《墨梅》里“只留清氣滿乾坤”的中國風骨，《明日歌》里的惜時如金，《滾滾長江東逝水》中的歷史激情，《梁?！泛汀堕L沙銅官窯瓷器題詩》相互輝映的愛情頌歌……張杰、鳳凰傳奇等歌手先后登臺，他們用最適合自己的方式向觀眾詮釋詩詞所包含的精神，再由專業(yè)的講述者敘述詩詞背后的故事。節(jié)目獲得高口碑，并肯定會有第二季。

繼董卿轉型制片人以后，朱軍也緊隨其后。其首次擔任制片人的《信·中國》已經開播兩期，該節(jié)目非?？简炞x信人的演技和文學功底，尤其是臺詞功力。但和同類型節(jié)目《見字如面》不同的是，它選取的信更有當代性，注重發(fā)現(xiàn)英雄、名人不為人熟知的一面，更強調對于“信念信仰”的表達，因此也更具正能量。一眾演員相繼現(xiàn)身，實力演繹經典信件，黃渤朗誦錢學森求救信，其熱誠的赤子之心感動觀眾。

面對央視同一類型節(jié)目的珠玉在前，后來者必須有多元的創(chuàng)意，否則最后就是不溫不火。比如《詩書中華》只是以家庭為單位代替?zhèn)€人進行詩詞競賽，對家風也有適當表達，但是總體上的節(jié)目模式變化不多，給人驚喜感不足。

類型要更為豐富

除了常見的詩詞和漢字，文化綜藝急需開拓新領域?！秶覍毑亍烽_創(chuàng)了文博類型，《如果國寶會說話》則用賣萌的方式，讓晦澀難懂的文物走入大眾視野。緊跟文博類的熱潮，北京衛(wèi)視將推出《我是故宮講解員》，濮存昕、孫儷等明星都將競爭“故宮榮譽講解員”的稱號。

閱讀原本是具有很強的個人性的看好，看似無法在大眾媒體上進行廣泛傳播。但如今這個題材也在進入電視熒屏?！兑娮秩缑妗返闹鲃?chuàng)團隊正在籌備一檔讀書節(jié)目，令人期待?！兑宦窌恪防?，竇文濤化身書店老板，一路邀請各界大咖，包括學術圈和演藝圈人士，結合“讀萬卷書”與“行萬里路”，以“戶外真人秀”的形式探尋各地風土人情，從而引發(fā)觀眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的思考。

全專家團文化探索節(jié)目《小鎮(zhèn)故事》，由“清華才子”李健攜手來自不同領域的5位“高知學者”走進中國12個獨具特色的小鎮(zhèn)，探尋隱藏在時光中的文化瑰寶。還有《百心百匠》，邀請到李亞鵬、柯藍、李泉、吳曉波、老狼等名人精英探訪民間匠人，一對一向匠人學習傳統(tǒng)技藝，傳承匠心的意義與價值。

但是要注意到，成功的節(jié)目不太多，只有《國家寶藏》拿到高口碑，其他節(jié)目仍需努力和一定的運氣。

知識獲得成為剛需

以往談起文化綜藝，大家總會有一種刻板印象，認為這類節(jié)目只有文化水平較高、閱歷豐富的“中年人”最為關注，因為他們才有耐心看這種艱澀的東西。但事實證明，“年輕人”正是近年來崛起的這類綜藝的主流觀眾，95后也大有人在。某大型網站在做《我在故宮修文物》《見字如面》《朗讀者》《曉說》等一系列人文類綜藝節(jié)目受眾群體的調查時發(fā)現(xiàn)，他們以85后和95后最多，尤其是95后觀眾，居然超過三成。

之所以如此，一部分原因是與人文類綜藝的網絡傳播形式有關。比如紀錄片《我在故宮修文物》《航拍中國》等，最初走紅也是在某網站上，該網站的主要受眾群體本來就是95后。加上后來的《國家寶藏》同樣在該網站火爆，掀起了一股“博物館熱”?？梢园l(fā)現(xiàn)，年輕觀眾并非是一群“娛樂”的“膚淺”群體，相反，他們表現(xiàn)出了出乎意料的對于中國傳統(tǒng)文化的興趣。

95后能喜歡這種嚴肅節(jié)目，也說明他們渴望漲知識、開眼界，反過來要求節(jié)目盡量滿足這個剛需?！缎?middot;中國》的歷史感引人關注；《一路書香》走讀文學和歷史，對余光中、路遙、普希金有了很好的普及。

值得一提的是《國樂大典》，該節(jié)目在集結國樂樂團精彩競技的同時，也非常注意對知識的傳遞。節(jié)目中，有5000多年歷史的簧片樂器“老祖宗”亮相，相傳這是女媧時期創(chuàng)造的樂器，是很多樂器聲音的源頭。數(shù)百年前，中國的笙傳到西方發(fā)展出了手風琴，兩種有親戚關系的樂器，合奏發(fā)出的聲音十分美妙。

表現(xiàn)形式必須時尚化

雖然年輕人有文化需求，文化類節(jié)目的形式就必須年輕化，嘉賓選擇、選材、形式都是如此?！兑娮秩缑妗凡コ鰞杉?，請了幾十位嘉賓，卻始終沒有年輕人的加盟，一時引起熱議，讓大家對年輕偶像的實力更添懷疑。

但《信·中國》開始有所改變，第一期中，楊洋和張少華的合作，第二期中，王俊凱演繹成貽賓寫的一封情書，這些片段自帶流量，引起話題，刷新了觀眾對他們的既往認知，接著又有更多人收看節(jié)目，使得整體收視大幅上升。

《經典詠流傳》中的詩詞不生僻，改編成歌曲也沒有沿用古風，注重時代性和時尚性的碰撞。機器人、饒舌、吉他、鋼琴、方言等形式，吸引了很多年輕人。

實際上，形式上的年輕化，是為了讓人們印象中“高冷”的文化真正具有觀賞樂趣，讓觀眾產生共鳴和參與感。比如《國家寶藏》就用大眾較為喜聞樂見的“趣聞軼事”視角解讀國寶，做到了既有史有據(jù)，又生動有趣。