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非遺傳承人復(fù)活“宮廷絕學(xué)” 耗時5000小時打造鳳冠亮相成都

每日經(jīng)濟(jì)新聞 2019-09-26 16:45:27

9月27日至11月20日,匯聚15位傳承人、10位青年藝術(shù)家近百件精美作品和16項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),一場以“巧手奪天工——傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代新生”為主題的展覽即將在成都博物館上演。

每經(jīng)記者 謝陶    每經(jīng)編輯 劉艷美    

非遺傳承人左書僑和他制作的雙龍七鳳冠 圖片來源:每經(jīng)記者 張建 攝

說起花絲鑲嵌這項(xiàng)非遺技藝,許多人可能會感到非常陌生。在風(fēng)靡一時的熱播劇《甄嬛傳》《延禧攻略》中,各位“小主”“娘娘”們的華麗頭飾,就是采用的這項(xiàng)非遺技藝。這些均出自非遺傳承人左書僑之手,他是渝派花絲鑲嵌第一傳承人,也是目前國內(nèi)唯一一個能獨(dú)立制作完整鳳冠的匠人。

9月27日至11月20日,匯聚15位傳承人、10位青年藝術(shù)家近百件精美作品和16項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),一場以“巧手奪天工——傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代新生”為主題的展覽即將在成都博物館上演?!睹咳战?jīng)濟(jì)新聞》記者了解到,本次展覽是第七屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)“全域非遺”板塊中的非遺專題聯(lián)展,也是成都博物館與成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心首次聯(lián)合舉辦的原創(chuàng)展。

耗時5000小時 非遺傳承人帶來“宮廷絕學(xué)”

本次展覽,左書僑特別奉上耗時5000小時打造的雙龍七鳳冠,可謂“鎏金穿銀玉珠光,鳳穿牡丹滿庭芳”。其設(shè)計(jì)參考了清代《萬國來朝圖》中乾隆后妃所戴鳳冠,鎏金穿銀,華美非常。這也是此次最值得期待的展品之一。

展覽現(xiàn)場 圖片來源:張建 攝

左書僑告訴《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者:“花絲鑲嵌,得將金銀拉成發(fā)絲一般細(xì),編織、堆壘出各種形狀,工藝極其繁復(fù)?;ńz鑲嵌難就難在它是不可逆的——一根根細(xì)如發(fā)絲的花絲焊接在器物上組成紋飾,火頭兒上稍有閃失就會前功盡棄。”

“富二代”、藝術(shù)家、古老技藝傳承人、京劇男旦……這些都是左書僑身上的“標(biāo)簽”,但其實(shí),他的內(nèi)心深處一直有個“鳳冠霞帔”的夢。左書僑自小喜愛戲曲,女子身著戲袍,頭戴絨鳳冠,款款而來,仿佛游園驚夢一般,讓他心動不已。“歸根結(jié)底,我喜歡的是中國的傳統(tǒng)文化,戲曲是集中國傳統(tǒng)文化大成的一種表現(xiàn)形式,中國很多傳統(tǒng)文化都在京劇中得到展現(xiàn),京劇是我現(xiàn)在設(shè)計(jì)和制作的靈感源泉。”左書僑表示。

正是因?yàn)閷鹘y(tǒng)文化的癡迷,左書僑曾拒絕紀(jì)梵希的邀請,歷經(jīng)波折拜花絲鑲嵌非遺傳承人李昌義為師,又根據(jù)文物、史料推測古代女子發(fā)飾模樣,經(jīng)過數(shù)年摸索,終于成功“復(fù)活”這項(xiàng)“宮廷絕學(xué)”。

除了“高大上”的“宮廷絕學(xué)”,這次展覽還匯聚許多來自民間充滿濃濃民俗風(fēng)味的作品,包括皮影、油紙傘、竹藤編、繡織品、木板年畫、漆器等。

傳統(tǒng)藝術(shù)深度融合現(xiàn)代工藝 走向國際舞臺

近年來,傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代工藝呈現(xiàn)出深度融合趨勢。借助現(xiàn)代審美元素以及現(xiàn)代工藝,許多傳統(tǒng)藝術(shù)迸發(fā)出新的生機(jī)。譬如,曾摘得上海衛(wèi)星展新銳設(shè)計(jì)獎的竹編提燈“如星”,就采用傳統(tǒng)竹編技術(shù),以天體儀為靈感,用現(xiàn)代藝術(shù)語言表現(xiàn)出獨(dú)特的美感。此外,結(jié)合3D打印與手工技術(shù)的成都銀花絲、以銅鑄畫的朱府銅藝、充滿現(xiàn)代元素的剪紙等藝術(shù)作品,都反映出這一趨勢。

柴燒藝術(shù)家廖天浪告訴《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者:“古老的柴燒傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代人追求返璞歸真的審美情趣相結(jié)合,傳統(tǒng)工藝又煥發(fā)出新的光彩。” 廖天浪在唐代古窯所在地明月村精心研究打磨,創(chuàng)作出一組以蜀器為靈感、以火痕柴燒為表現(xiàn)方式的作品“蜀器新柴燒”,創(chuàng)造出充滿現(xiàn)代美感的新藝術(shù)。

柴燒藝術(shù)家廖天浪 圖片來源:每經(jīng)記者 張建 攝

同時,注入新審美、新創(chuàng)意的民族風(fēng)尚也不斷走向國際。

作為天府文化典型代表的成都漆器,最早可追溯至3000多年前的古蜀時期,如今不斷與現(xiàn)代審美相結(jié)合,迸發(fā)出旺盛的藝術(shù)生命力。就在上周,成都漆器還登上中國-東盟博覽會,在國際舞臺展示天府文化神韻。

而參加此次展覽的設(shè)計(jì)師何苗,是一位蜚聲歐美的服裝設(shè)計(jì)師,國際頂尖時尚秀場上的???。她是這股傳統(tǒng)藝術(shù)文化國際化浪潮中的“弄潮兒”。此次展覽,她帶來曾登上倫敦時裝周,獨(dú)具傳統(tǒng)文化特色的“祈福”系列作品。

“祈福”的靈感來自于傳統(tǒng)藏族服飾文化。何苗在四川甘孜州游歷時,見到當(dāng)?shù)夭刈鍕D女的編發(fā),一時激起濃厚興趣。她花費(fèi)一個多月時間,將代表各種寶石的織物以藏族扭結(jié)編織的方式結(jié)成漁網(wǎng)狀,將傳統(tǒng)民族服飾帶到國際時尚舞臺,引起時尚界巨大轟動。

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成都 非遺 民族

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